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快赢登入注册 - 十神类像之正印的信息之象
2020-01-11 11:21:32 阅读量:2054

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快赢登入注册,十神类像之正印的信息之象

张永红 宋庭整理

正印是日主喜欢的,因为它对日主是异性,异性相生,生我帮我。

(1)、正印的人象:秘书,护士,老师,还有这个棋式,下棋的棋,这都属于。因为棋式对你大脑有用,等于生你的嘛,长辈,母亲,宗教家。宗教主要就是说慈善,劝人为善。有时候在其它十神上,也有宗教家,你们记住这一条,这是从不同角度上看的。好比说做金的生意,金融,债券,股票,这都是金,那么呢,钢材也是吧?汽车也是,可是汽车,制造汽车是,你要开汽车就与火有关,还因为流动就与水有关,它就是从各个不同特点出来的。

去年有学员来信我记得说起过这个,后来我告诉他,我说你干嘛要分清楚,本来手和脚搅在一起的,你怎么分清楚,没法分清楚,它本身就搅在一起的。就像我说这个火也主饭店,饭店因为它挣的是流动钱,可以说是水的成分,可是上灶了那里又是火,这不一样,你都是火锅,与火有关。这个火要旺了呢?生意就好,没有人吃火锅,火就少了,那生意就不好,是吧?金这方面,钢材,金属这都属于金这方面的内容。这里有的事就说关键你从哪个角度上看。像我说的这个宗教家,从慈善需要劝人为善这个角度,认为他是正印,代表正印,那么,说他是个说教,称又可以说他是食神,对不对?你看,伤官食神也是艺术家,正印也是艺术家是从什么角度呢?你们想想什么角度,伤官食神是从泄身吐秀这个角度。为什么我说要改变你们思维方式,如果你们学会了这种思维方式,什么都不是难的。你就会理解它,理解之后,你再看命局,那层次应该说是直线上升。你原来看那些五行所适应的事业 ,就有这一星管二的时候。它就是从不同的侧面,不同角度,通过这两方面看的。虽然有些是死法,但是死中有活,怎样的话?综合全局看。既然综合全局,你就得搞清楚四柱内部的关系,自身规律,你不搞清楚自身规律那不行,这不就很清楚了吗?

(2)、正印的事象:印多多母亲,因为印为母亲。要是印多了呢?枭神夺食,小孩没有奶吃。你要是从这个理推呢?这个印要是受损,要不生你时,你不也没有奶吃?不是一个道理嘛。它从什么角度上看呢?它把那个食看成是吃的东西,从这个角度上,说枭神夺食,小孩没有奶吃。这个印也是给他奶吃,生他的嘛,如果弱需要生,在他小的时候,1—2岁的时候,正好克印,那他不是没有奶吃吗?这是从这个角度。我在一开始学这个的时候,人家也是拿这个没奶吃,当成好大的秘密来对待。印多旺的时候就那个多母亲,但不是个个都是。我记得很清楚,在邵老师那里,有的预测师看一个命局中三个印,他断人家有三个母亲,后来来信说我就一个妈,没有三个母亲。他自己还念叨:不对呀,有三个印啦。我在旁边听得清楚,我说还遇到过有五个印的,他有五个妈?他说一般情况是,我说你可拉倒吧,实际不是这样简单的,是不是?女命不利于子息,这个就是枭神夺食,女命伤食为子,印旺了就不利子息。印代表学识,这个主要指日主吸收知识。印代表文,这个食,也代表文,它两用,那不是说你这个印就代表文了,那要没有印或者印弱,还有印是忌神,那这样的话,他就不读书了?这不符合实际。譬如说印为忌神的时候,那要按照这个印只有它代表文的话,那岂不是越读书灾越大了?但实际不是这样,是这个道理吧?你反推嘛,那要光是印代表文的话,那不是只要逢到印是忌神,那书就不能读了,越读越有灾?日主弱的时候需要印来扶,这个时候印就主文了。日主要是旺的时候需要泄,这个(食神)就主文了,知道吗?有的小孩那个印成忌神,走印运他不是也得读书吗?有的读得也不错啦,但他读得不错,是伤食有力量,形成循环了。这个你一定要活看,这个象是通过不同侧面不同角度来表现的,你总是从一个面看,就说我刚才学的例子,说印是文,那你说是忌神怎么办呢?那你还不读书了?不可能。你反过来说你有官有贵气,伤官伤尽也有贵气,是不是?这不—样嘛。十神之象你们掌握一个,是从不同的角度,是从不同的侧面来看。这个瞭望哨你们都知道,有的风景区上面有瞭望哨了,下面都是一样,对不对?你从各个角度看那就是不一样,最明显的就是地下水晶宫,有人有去过的,三亚有啊,各种各样鱼啦一个大园的,你就四圈走,实际在一个水池里,它都是那种鱼嘛,是不是?它那里面有假山啦,有什么装饰装修这些,可是你呢,因为你是转圈走,是不是?变化着角度。—样的是这些鱼,但是你是三百六十个角度,实际的角度就更多了,那就演示出很多很多啦。它里边有变化,但千变万变就是它那个假山鱼的总数不会变,它那里有总数,它只能活动的量变或者是鱼之间的挤和分散的程度变。你看那个假山你从这面看是一样,你从另外角度是一样,但是两个角度看你都得说是山,可它反映的象就不一样了。它这 个山,因为每一个面部不一样,给你的感觉也不一样,既然每—个面不一样,长的不一样,这个多姿多彩情况就出来了,对不对?若各个面你看哪个地方都是—样,那就没有多姿多彩了,那你就不用参观了。所以说每一角度都不一样。在水晶宫里这个感觉最大的都是那点鱼,那个鱼向你游来时是一种象,离你去时是一种象,它侧面又是一种象.这角度是不一样。所以说十神之象,最关键的就是从不同角度、不同侧面看,才产生这个象。

如果你们会辩证法,在这上面就很好理解,为什么老提这个?学辩证法的本质,要全面地看问题,客观地看问题。客观全面地反映,就是你不要片面地看问题,不要主观地看问题。我稍微给你们解释一下,你们有的可能不太清楚。全面地看问题,结合八字讲,那就是说这个八字,你不要只看七个字了,这是很直观的啊。但是实际情况虽然你们没有只看七个字,你说老师我也看八个字了,但是你没有看八个字所有发挥出来的象和它的作用,虽然你直观地看了八个字,但你没有看八个字所发挥出来的象。你既然不能全面地看,就变成片面的了。我从这里看,这个山是带刃的,从那个角度看,这个山是平的,再从那个方向看,这个山还有个角度,这个角度变了。看四柱时,从财运这个角度上看,比如身偏旺的时候,财星弱一点,那么呢?走食伤运或者是走财运都可以。你这身是太旺,太旺走财运时于财不利,虽然对它是耗,但是太旺。要泄那就取伤食最好,那是因为泄你身才生财。为什么我刚才说咱们关键是偏旺与太旺总是搅在一起,这个旺极大家都知道了,至于旺极和太旺有时也搅在—起,那是另外一回事。但是你起码知道,太旺和旺极需要泄,这个偏旺和太旺搅在—起就不一样了。就是我刚才说的这个,身太旺你取财,那就不行;它身偏旺,财就可以,因为财可以生官耗身。生官,官可以制身,它偏旺,制它不怕,对不对?它要是太旺呢?你取财,财可以生官,官不犯怒了吗?这不道理在这个地方吗?所以你得学会全面地看问题,客观地看问题,客观地遵照实际情况,看它能不能接受。你主观上想,旺,我就得克泄耗,但没有把它分出层次来,它到底是偏旺,还是太旺,还是旺极?所以我这么说,搞清楚规律,那就是最大的招儿,别的都谈不上。江湖上那些所谓的绝招法,在我认为都不算什么,绝招不绝招很随意,但是有一条,就是要搞清楚这个生克制化常识。这是附带说这些。

正印少病,这个从什么角度上论呢?我现在讲过几个十神之后,把道理说通了,只有到这个时候,你们才能全面接受,才能从不同的角度上看。少病就是印生身,营养好,它就少病了。代表庇荫,就是好处。这个祖上论什么呢?就是能不能给你好处,能不能给你帮助。这里头有个强弱之分,祖上也有强弱之分。比如说印星是你喜用的时候,那它就对你好,这种好是口头的,就是精神上欢喜你。那么它如果要是旺,是代表有能力,那就是它不但在精神上支持你,还能援助你些钱财。你看有的家为什么几个儿子,妈妈不是偏心眼,她也是命运使然,她就专门给二儿子钱,其他她不给,像这样情况是不是很多?这个二儿子实际生活上还不是最低,但是她老给他,老补助他。我有个姨娘就是这样,她一共有四个儿子,她老给其中 一个,那三个背了都不给。这在命局能看得出来,它是你的喜用神。祖上是你的喜用,首先就是对你好,精神上也好,口头上也好。

大家拿个纸看看自己四柱,准不准?就说大部分应该是,全部不可能,因为有些变化,因为命局里头还有具体情况。虽然印是喜用,但是喜用没有发挥它的作用,它被克住了。没有发挥作用的时候,这个精神支持也没有了。是喜用时就是对你好,旺时,有时候给你好处,得余荫嘛,祖萌余萌,都是这个道理。那么印要是忌神的话,它是衰,那就是说不支持你,精神上没有这个;如果要是旺,他还反对。但这个要看主观的作用,这有一个先天和后天的关系,那也是用得上的,如果看这个,其它六亲就不用了。六亲主要是父母,从这上就可以看出你的六亲与你的关系。过去预测师在论六亲时,说你得余萌了,实际没有得。据我知道,很多预测师没有掌握这个关系,有的掌握了,有的没有掌握用喜用神和忌神来判好和坏,用旺衰看它有没有起作用。它旺时表示它有,是你喜用神,自然就给你了;它衰时自己也没有。这是说印的庇荫。

正印还代表寿。食神也代表寿,正印也代表寿。这个角度就不同了。大家对十神之象最大的收获就是这一观点,从不同的角度、不同的侧面看,产生不同的象。印代表着保养好,生也生得适宜,要是简单直观点说这个印生你好比是食物,你进的食物好,保养好,那边食神消化好,消化系统好,它两个都是相连的,但都得围绕日主转,你要是吃得好,消化好,这都属于寿。但是你吃的好,光进,出的这边不好,这表明吃的不适宜。这是从各种角度上看。

正印还代表失职,这失职主要是印多夺食了。印多依靠多,这印星是日主的依靠,它生你嘛。依靠有好多方面,上班公司领导是你依靠,帮你的人是你的依靠,按喜忌分,你喜不喜有人帮有人生?反过来说,身旺的时候,不喜欢帮,因为身旺需要泄,那食神等于帮你,角度就不一样。你身旺需要克,克了你那是劝,身旺需要克这个劝,及时的来修理你不好的地方,这不也是帮吗?这是一样的,就是角度不一样。

印是帮我的,要是身旺的时候,那是没有帮啦。咱也反推,身旺的时候,就不需要印帮,身旺需要泄,这个泄对你就是帮。身旺需要官来制,把你那个旺的毛病制掉变成中和,那官也是帮。你身旺的时候,财可以生官帮你,本身财是养命之源也帮你,对不对?这是从这个角度上看。那么比肩劫财,在你身弱的时候,它也是帮你,朋友同志也是帮你,所有的这些都是跟日主的喜忌有关——全部根据日主喜忌,而日主的喜忌由日主的强弱以及四柱中的组合来决定的。比如太旺,太旺克就不适宜,太旺了,你克了,它就蹦起来了。偏旺的时候它气焰稍稍高一点点,你去稍稍泼点冷水没有事;它气馅像大火一样,你给它泼点水,杯水车薪。就是这个道理,一切都是以日主喜忌来断,那么,以日主喜忌这个象就出来了。所以说食神代表工作,印亦代表工作,官亦代表工作。你身偏旺的时候,官制对你是喜,那就是说对你来说,这是友好的制你。这个印、食神分别代表不同的象,日主是根据自己的需要分而取之。那就对日主好,日主不需要也不行,所以说这里头也有个辩证法。照常理讲,日主弱的时候,需要生扶,是吧?但日主太弱的时候那就不能生扶了,或者是日主弱的时候命局中其它五行有病,你反去生它,那你这个病没有制,反而更大了,那就不适合日主。比如说,你身偏弱,财重,财重为病,如果你要是取官为用;就会出现虽然化了这病,但对你日主不利.它化财的时候制你身,你就得取比肩劫财为用,因为它帮你,帮你身制你病。一切都根据日主的喜忌来决定。

正印代表教育、美术,这是从育人角度上出来的。还代表这个预测,辛苦啊,代表我们这一行的,因为印它是生别人的,它奉献嘛,就说需要吸收各方面的知识。代表宗教出版,宗教出版能扬名,名誉上能生我助我,从这个角度上看。代表福寿双全;由于印是助我的,生我的,对我有好处,但要是印是忌神的时候就不代表这诸多方面,对不对?代表逢凶化吉,这主要是化官杀生身。代表家道繁荣,这个从什么角度呢?就是印主文,文章内天下,你家道就自然繁荣了。

(3)、正印的物象:书籍,文物,房屋,医药,食物,衣服,这都是正印所代 表的。

(4)、正印的地理象:代表学校,医院,敬老院。

(5)、正印心性:代表聪明,知识,学问;代表慈善,慈善就是说有母亲的胸怀。代表内含不露,这是正印的包容。咱们有一个观念得改变一下,说有的三十岁,四十岁,这学啥都晚了,你就记住,六十岁开始学啥都不晚。还有人说学预测到现在,我都学了多少年了,我现在学都老了,不要那么想,没有道理,本身给自己不学和不下力气找借口,多少岁学啥都不晚,人家六十岁开始学外语不是有很多吗?要有恒心,恒心。四柱预测这门科学决然不是文化低的人学得了的,但是文化高也是从文化低来的。

思考力丰富,正印代表思考力丰富,这主要从日主受生这个方面看,它是你用神,它是你忌神就不是这样了。这个负面,反应力不足,负面一般都是忌神。为什么反应力不足呢?因为日主只贪生,帮扶的太多了,不就把你那锐角都磨掉了,自然就反应力不足,多多依靠啦。利己心强,因为周围的环境都是生你,保护你,长了就养成了利己心强。亲切宽容,这是正面。重名声,印,它主要的就是奉献,付出。伤官它也能付出,但是它要给以掌声鼓励啦。正印就不是这样,正印就是要奉献,所以说它代表奉献。重名声,还有一个喜面子,喜面子主要是从为人这个角度上看,为人都是好名声啦。秋菊打官司,要讨个说法,就是这样。

有气质,文人他当然有点气质啦,文诌诌的,但也爱面子。有依赖性,就说利已心强,因为周围环境都是帮他的,不管你愿不愿意接受,那是帮你的,这样长久了,就有依赖性了。四柱就是你周围一个环境,你印多了必然要发挥作用,至于你受不受,那是你的事。平常咱说看神煞,有的时候问这个贵人,实际最大的贵人,就是你的喜用神。你身弱的时候印帮你,那就是你最大的贵人,它抬举你嘛。它是忌神,你看它化一个什么天乙贵人,有什么用?它还不是多余的?不善于察言观色,生它的多了,它无所谓了,志高寡言,就说聪明,但少说话,因为什么?奉献,主流是奉献,它天生就是生别人的。

(6)、正印的精神含义:正印之心态为能使我生长,且与我关系良好,这是正印的心态。含义为奉献爱心,不计功名利禄,忍辱负重,勤恳耐劳,缓冲,调剂。缓冲调剂就说官杀制它,它可以缓冲调剂化煞生身。由于印多生身还有随大流,无主见,依赖性强。这个原意就是说,日主得印生而受宠,在父母的保护伞下得不到锻练。比如在实际命局当中,身弱,印生它有力.就是刚才说的这种象,印生它,印又是用神,而且还有力。印是父母,对他爱护备至,在这种长期情况下,就有了依赖性,这是从这里推出来的。在没有压力的情况下,易流于懒惰。这官杀也是压力,是压你的,印是生它的,就把压力减跑了,你印多生它,它这就没有压力了,懒惰,不求进取。正印的人推理和逻辑性就要强一点,因为正印它善类化和归类,为什么?伤官是麻烦,好演示,好表示,就说好吹牛,那么印不是克伤官吗?印就把它变成类化,逻辑性。所以说正印生身逻辑性比较强,印用神有力的时候,逻辑性好。

(7)、正印的非精神含义:权力,地位,事业,靠山,后台,主文,学术,名誉,官星也代表是权力,是不是?印也能代表权力,那就是印是你的靠山,它是指非精神含义。有的断语上说有官无印权不实,他把这个印当成印把子看,说这个秘书是掌印的,说他有实权,谁谁结婚了,没有经过党委书记批准他就给你盖个章,对农民来讲,这权力很大,但再大的事也是要乡长答应了,你才能盖这个印。因为刚开始学时就认为有官无印没有实权。现在这个官就有实权了,你那个章是官的,那不是你那掌管官的,是吧?咱们知道这个意思以后,有些断语对和不对,你都能识别。印为公章,一开始学时,无印掌权不实不稳,像这种断语,就不是这样。你官职在那里,升上官了,怎么不实:正印为喜用多慈乐善,聪明多愿,身体健康,稳重踏实。

反正你就记住一个喜忌区别,因为说十神之象的时候,刚好有一个正面和一个负面,正面就是我们所说的好的。比如说这个进取,站在社会这个角度,就是好的思想,是吧?懒惰这就不行,因为社会不要懒惰。这个人事物,还有心性,特别是心性这个方面,凡是对社会有利的,符合社会道德标准的,它都是正面,而正面都是由喜神产生的;对社会不利,它就叫负面,负面它都是忌神,对日主没有用,超过了原来的正面,原来是正好,什么东西都是,超过极限了,它就向反面走。印生身,说帮助你大,生多了,你就依赖性强。是你喜神的时候,你聪明,因为它生你。它不能全部帮助你,你得想些办法。它生多的时候你就挨嘛,因为你觉得没事,反正有人帮助我。日干旺印多无制者,孤寒刑克之命,这就是物极必反,生得太多,这印多过旺的人就产生负面,喜听奉承,喜听奉承就是负面,它是忌神。生多了,

依靠多了,大家都给他保护,你不给他保护,他就不乐意啦,所以说就导致出愿意听奉承话。多吝啬,你看,大家都生他,都对他有好处,他就不愿意给别人了,这不就吝音吗?他认为在他的环境中,认为给他是应该的,他给别人不是应该的。

女命财克印,财能制服印,则此女与公婆不和,因为印也代表女方的婆婆,男方的母亲也是她的婆婆,那就是财和印的关系。所以说像过去农村什么婆婆和儿媳妇过不好,好像很正常,而好的大家都是表扬啦,夸奖,但很少,多少都有点毛病,因为它本身就是一对矛盾。女命身旺多正印.克夫之象。为什么这样说呢?身旺印多就化官,就把官那个气都盗出来了,那么你老公就体弱多病,有早丧之象,这就是所说的克夫象,她找谁都是这样。她命局中就是这样环境,它因为印太多就化泄官气生旺身。身旺又必劫官之财源,这是说印多克夫.因为它化官杀。

女命正印见正官为喜,多生于富贵之家或漂亮。看漂亮不漂亮,你比如说看个高和个矮吧,这个各五行都是一样,你看有没有克的和泄它的,你克就是挤它一样嘛,你把它窈窕了,就是这个道理。泄就是流通了,你这个臃肿或者什么就得有这种情况。矮胖这与地域有关,一样四柱南方人可能要矮一点,北方人略微高一点。正印总的心性是服输。

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